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버스킹으로 복음을 전하는 연탄365 얼마전 tvN'너의 목소리가 보여'에 미국인 최준섭(조셉 붓소)' 씨가 출연하였는데 그는 거리에서 찬양을 부르는 CCM 가수다.그리고 그가 속해 있는 팀은 '연탄365'다.이들은 격주로 토요일마다 이태원에 나가서 버스킹을 한다. 그리고 많은 동역자들이 그들을 도와 전도를 하기도 한다.이들이 많이 알려지기 시작하면서 교회들이 초청하기를 원하나 그들의 사역의 중심을 잃지 않기 위하여 자제하며 기도하는 모습이 돗보인다. 전국을 무대로 버스킹
성령의 역사로부터 비롯되는 복음적 회개(존 콜쿤) 성령의 역사로부터 비롯되는 복음적 회개(존 콜쿤) 참되고 복음적인 회개의 실천은 거듭남과 성화에서의 성령의 역사하심으로 말미암는 것입니다. 하나님께서는 “이스라엘로 회개케 하사 죄사함을 얻게 하시려고 그리스도를 오른손으로 높이사 임금과 구주를”(행 5:31)삼으셨습니다. 그리스도의 영이신 성령께서는 거듭남을 통하여 죄인의 마음속에 회개의 원리를 삼으시고, 그 원리를 성화의 과정 속에서 한 성향이 되도록 만드십니다. 참된 회개는 본성의 열매가 아니요, 은혜의 결과입니다. 이것은 인간 자신으로부터 나오는 것이 아니요, 그리스도의 영으로 말미암는 것입니다. 회개를 주시는 것이 중보자의 직무이므로 그분은 택하신 자들을 향한 다음의 약속을 성취하심으로써 그러한 회개를 베풀어 주십니다. “또 새 영을 너희 속에 ...
회개의 뜻을 알고 쓰세요. 정말? 회개의 의미 팟캐스트 방송듣기 클릭 회개가 무엇인지 제대로 인식하지 못하던 시절 기도원에서 어떤 목사님의 설교를 듣게 되었다. 자신이 회개를 하는데 어릴 적 엄마 품속에서 젖을 빨며 엄마를 아프게 했던 것부터 지금까지 살아오면서 지었던 모든 죄들이 영화의 필름처럼 지나가면서 회개를 하게 되었다는 것이다. 그 때 나는 회개는 그런 것이라고 생각했다. 그동안 내가 살아오면서 지었던 윤리와 도덕 그리고 법률적인 죄들을 하나님 앞에서 용서를 구하는 행동이라고 말이다. 그 후 나는 무엇을 하든지 어디를 가든지 나의 죄가 생각이 나면 ‘주여’를 외치며 한 숨을 쉬듯이 기도하는 습관이 생겨났다. 지금까지도 그렇게 하고 있다. 하지만 참 이상한 일이 나에게도 일어났다. 내가 예수님을 영접하던 어느 때에 내가 생각하게 ..
가나안 정복과 복음 팟캐스트 방송 듣기가나안 정복 40년 동안 광야에서 떠돌던 유랑민 이스라엘은 약속의 땅 가나안으로 들어가야 했다. 하지만 1세대가 광야에서 생을 마감하고 2세대로 이어질 때 그들에게는 하나님 언약의 갱신이 필요하였다. 이것은 그들이 하나님의 백성으로서 약속의 땅에 들어가기 위한 준비였다. 여호수아 8:30-35 ‘그 때에 여호수아가 이스라엘의 하나님 여호와를 위하여 에발 산에 한 제단을 쌓았으니, 이는 여호와의 종 모세가 이스라엘 자손에게 명령한 것과 모세의 율법책에 기록된 대로 쇠 연장으로 다듬지 아니한 새 돌로 만든 제단이라 무리가 여호와께 번제물과 화목제물을 그 위에 드렸으며, 여호수아가 거기서 모세가 기록한 율법을 이스라엘 자손의 목전에서 그 돌에 기록하매, 온 이스라엘과 그 장로들과 관리들과 재..
종말과 불의한 청지기 비유 팟캐스트 방송 듣기 종말과 불의한 청지기 비유-종말을 사는 지혜로운 성도의 자세- 노아 김 태우 목사 종말이라고 말을 하면 우리는 마지막을 생각합니다. 개인의 마지막은 죽음이며 인류의 마지막은 멸망이며 심판입니다. 예수님께서는 종말을 두 가지의 측면에서 말씀하십니다. 하나는 끝이며 또 하나는 새로운 시작이었습니다. 이 두 가지의 의미를 “때가 찼고, 하나님의 나라가 가까웠으니 회개하고 복음을 믿으라(막1:15).”는 말씀으로 알 수 있습니다. 하나님의 나라가 가까웠다는 것은 하나님의 통치의 임박함을 말씀합니다. 이는 이스라엘 백성이 오랜 시간동안 염원해 오던 것이었습니다. 그렇다면 당시 유대인들은 어떤 종말을 생각하며 살고 있었을까요? 인류의 초창기에는 뱀의 머리를 으스러뜨릴 구속자가 오리라는 기대가 있..
바울의 이신칭의 비판 바울의 새로운 관점(New Perspective on Paul)의 이신칭의에 대한 비판 - 톰 라이트(Tom Wright)와 존 칼빈(John Calvin)의 비교를 중심으로 이은선 교수(안양대학교 신학대학원 원장) I. 들어가는 말 바울의 새 관점은 1960년대 스텐달(Krister Stendahl)의 연구에 의해 시작되어 점차로 동조자들이 확대되어 왔다. 1970년대에 샌더스(E. P. Sanders)에 의해 언약적 율법주의가 주장되어 종교개혁자들의 바울 서신에 대한 이해가 잘못되었다는 비판이 제기되었다. 그 이후 제임스 던(James Dunn)과 헤이스(Richard B. Hays)를 비롯한 여러 신학자들에 의해 수용되었으며,1) 그와 함께 개혁주의자이며 복음주의자인 톰 라이트가 수용하...여 대중..
왕같은 제사장으로서의 신앙 신앙은 고정관념에서 벗어나는 것입니다- 왕 같은 제사장으로 사는 삶 - 노아 김 태우 목사 팟케스트 방송듣기 경기가 안 좋은 지금 주변의 가게들이 1년, 2년을 못 버티고 새로운 업종으로 변경이 됩니다. 그리고 그럴 때마다 인테리어가 바뀝니다. 그것을 보면서 “참, 낭비다.”라고 생각하지만 업주 입장에서는 그렇지 않을 것입니다. 대중들의 시각에 맞게 환경을 만들어야 장사도 그만큼 된다고 생각하기 때문입니다. 음식은 맛으로 승부하고 공부는 실력으로 나타낸다고 말하면 옳은 말이지만 브랜드가 작용하는 힘은 이미 마케팅 분야에서는 두 말할 필요도 없습니다. 이것은 사람들이 갖고 있는 인식에서 출발합니다. 그 인식이 고착화 되면 고정관념이 됩니다. 그리고 그 고정관념이 신앙에서 벗어나게 되면 우상화 됩니다. 오늘..
누가 진정 하나님의 백성인가? 시내산의 율법과 복음- 이스라엘의 정체성과 하나님의 긍휼 - 노아 김태우 목사 팟케스트 방송듣기(추천) 아브라함의 언약과 출애굽은 하나님과 이스라엘의 관계뿐만이 아니라 오늘날 우리에게도 하나님과의 관계성을 이해하는데 중요합니다. 먼저 아담의 창조와 타락 그리고 바벨탑 사건에 이르기까지 하나님과 피조물과의 관계는 실패하는 것 같이 보였습니다. 하지만 하나님의 하나님 되심은 그 가운데서도 빛을 발합니다. 그리고 이제 하나님이 본격적으로 자신이 어떻게 세상을 다루어 가시는지 보여주시기 위하여서 하나의 민족을 선택하십니다. 그것이 이스라엘입니다. 그리고 그 시작은 아브라함과의 언약입니다. 그래서 아브라함을 우리는 믿음의 조상됩니다. 하나님은 이제 아브라함을 통하여 하나님의 나라의 백성을 이루고, 믿음으로 민족이..

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